ويقول : رضي الله عنه ( 1 ) ، انتهى . فحكمه حكم مشايخ الإجازة . وفي النجاشي : عباس بن هلال الشامي ، يروي عن الرضا ( عليه السلام ) أخبرنا محمد بن عثمان بن الحسن ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن خاقان - النهدي صاحب القلانس - قال : حدثنا محمد بن الوليد الخزاز ، قال : حدثنا ( علي ) ( 2 ) بن هلال الشامي ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، بنسخة وهي تختلف بحسب الرواة ، كذا في نسخ النجاشي . وفي المنهج ( 3 ) ناقلا عنه ، ولا ريب في كون علي من سهو القلم ، فإنه ذكره في باب عباس ، وذكر في العنوان أيضا عباس ، وبالجملة هذا طريق موثق . ويروي عن العباس غير إبراهيم بن هاشم ومحمد بن الوليد ، علي بن الحسن الميثمي ( 4 ) ، ومحمد بن عيسى ( 5 ) ، ويعقوب بن يزيد ( 6 ) ، فالخبر حسن كالصحيح . ومن العجب أن أبا علي أسقط ترجمة عباس في منتهاه ! وليس من أغلاط كتابه بعجب .

--> ( 1 ) روضة المتقين 14 : 157 ، وانظر ترحم الصدوق عليه في الأمالي : 58 / 9 ، والخصال : 650 / 46 ، وغيرهما . ( 2 ) كذا والظاهر أنها مقتصرة على بعض النسخ ، فقد وردت في ثلاث طبعات لدينا : عباس ، وهي : الأولى طبع قم وضبط محمد هادي اليوسفي الغروي : 201 ، الثانية تحقيق السيد الزنجاني ونشر جامعة المدرسين بقم 282 / 749 ، الثالثة تحقيق محمد جواد النائيني طبع بيروت 2 : 122 / 747 وستأتي الإشارة من المصنف لذلك لاحقا ، فلاحظ . ( 3 ) منهج المقال : 189 . ( 4 ) أصول الكافي 2 : 211 / 29 . ( 5 ) الكافي 6 : 453 / 5 . ( 6 ) أصول الكافي 1 : 89 / 4 .